Seminarium z dr Beatą Kowalską

Poniżej przedstawiamy program najbliższego seminarium:

I. Postkolonializm: ogólna charakterystyka i ewolucja
II. Subaltern Studies
III. Bliski Wschód – Europa: diagnoza Edwarda Saida
IV. Kobieta w centrum dyskursu orientalistycznego
V. Genderowy aspekt projektu nacjonalistycznego
VI. Emancypacja a język
VII. Trudne relacje z zachodnim feminizmem
VIII. W stronę autonomii: feminizm postkolonialny?

Prosimy o przeczytanie następujących tekstów:
- Chandra Talpade Mohanty, Under Western Eyes, w: Reina Lewis i Sara Mills (red.), Feminist Postcolonial Theory, Routledge: New York 2003.
- Gayatri Chakravory Spivak, Three Wome’n Texts and a Critique of Imperialism, w: Bill Ashcroft, Gareth Griffiths, Helen Tiffin,The Post-colonial Studies Reader, Routledge: New York 1995.
- Shaikh Sa’diyya, Transforming Feminism: Islam, Women and Gender Justice w: Omid Safi (ed.), Progressive Muslims on Justice, Gender, and Pluralism, One World: Oxford 2005

Informujemy jednocześnie, iż zamknęliśmy już listę uczestników

Organizatorzy

Feminizm i postkolonializm

Zapraszamy serdecznie na kolejne spotkanie, które odbędzie się 28 stycznia o godzinie 18 w Massolit Books.
Tym razem wraz z dr Beatą Kowalską rozmawiać będziemy o związkach feminizmu i postkolonializmu.

Zapraszamy serdecznie zainteresowanych o zapisywanie się na seminarium pod adresem www.feminaria.uj@gmail.com
Na każde spotkanie obowiązuje osobna rejestracja.

Organizatorzy

Radiowa audycja dotycząca naszych seminariów

Zachęcamy serdecznie do wysłuchania audycji na temat organizowanych przez nas seminariów. Zostanie ona wyemitowana w czwartek 21 stycznia 2010 roku o godzinie 17 na antenie Radia Radiofonia, które nadaje w Krakowie na falach 100.5fm oraz za pośrednictwem internetu.

Organizatorzy

Nowy termin spotkania

Informujemy, iż spotkanie z Agnieszką Gajewską odbędzie się 23 stycznia o godzinie 18 w Massolit Books.

W trakcie seminarium rozmawiać będziemy o następujących książkach
1.Inga Iwasiów, Bambino.
2. Sylwia Chutnik, Kieszonkowy Atlas Kobiet.
3. Joanna Bator, Piaskowa Góra,
2. Bożena Keff, Utwór o Matce i Ojczyźnie.

Teoretyczną podstawą do rozważań będzie tekst Ewy Domańskiej O poznawczym uprzywilejowaniu ofiary zamieszczony w zbiorze (Nie)obecność. Pominięcia i przemilczenia w narracjach XX wieku, pod red. Hanny Gosk i Bożeny Karwowoskiej, Warszawa 2008.

Uprzejmie prosimy o zapoznanie się z powyższymi tekstami
Organizatorzy

Semianrium 14. 01. 2010 zostało odwołane

Z przykrością informujemy, iż najbliższe seminarium zostało odwołane. Przyczyną są niesprzyjające warunki atmosferyczne, które uniemożliwiły bezpieczny dojazd prowadzącej.
O nowym terminie poinformujemy wkrótce.

Za utrudnienia przepraszamy
Organizatorki/Organizatorzy

Podziękowania

Chcieliśmy podziękować serdecznie Księgarni Massolit Books za udostępnienie miejsce na nasze najbliższe spotkanie, Fundacji Bratniak za dofinansowanie projektu i wszystkim osobom, które w jakikolwiek sposób przyczyniają się do organizacji seminariów.

Zachęcamy także do odwiedzenia stron związanych nami organizacji:

http://massolit.com/
http://www.krytykapolityczna.pl/
http://www.efka.org.pl/
http://www.feminoteka.pl/news.php
http://www.bratniak.krakow.pl/
http://www.lewica.pl/
http://www.federa.org.pl/

Organizatorzy

Streszczenie tematyki seminarium prowadzonego przez dr Agnieszką Gajewską

Polki-Żydówki-Feministki – mity założycielskie polskiego ruchu kobiet

Seminarium poświęcone będzie powieściom Ingi Iwasiów Bambino, Joanny Bator Piaskowa góra i Sylwii Chutnik Kieszonkowy atlas kobiet oraz zbiorowi poetyckiemu Bożeny Keff Utwór o Matce i Ojczyźnie, na podstawie których zrekonstruuję feministyczną narrację tożsamościową, wskazując na pułapki tkwiące w konstruowaniu opowieści o „idealnej ofierze” (zob. E. Domańska, O poznawczym uprzywilejowaniu ofiary). Zwrócę przy tym uwagę na to, że feministyczne pisarki tworząc mit założycielski koncentrują się nie, jak przywykło się to do tej pory przedstawiać, na dwudziestoleciu międzywojennym, ale na czasach II wojny światowej i PRL-u.
Istotny rys najnowszej literatury feministycznej stanowi rewizja komponentów tożsamości narodowej i etnicznej, która reorganizuje zbiorową wyobraźnię. W każdym z utworów odnaleźć można protagonistki i protagonistów o złożonej tożsamości: Polaków-Żydów, Polki-Żydówki, Polkę-Niemkę, Polkę „ze Wschodu”, Kresowiaków, Polkę z getta, Polkę-Żydówkę Ocaloną z Zagłady. Owe sploty tożsamościowe tworzą skomplikowane układy fabularne, które w odmienny sposób sytuują pisarki wobec mitów narodowych.